Аннотация

В этой короткой статье рассматривается история изучения наших древних общетюркских письменных памятников в ранний период кыргызской литературы и кратко обсуждаются взгляды литературоведов. В творчестве К. Артыкбаева одним из первых поднялся вопрос о признании древних общетюркских письменных памятников («Благословенное знание» Жусупа Баласагына, «Сборник турецких слов» Махмуда Кашкари) пионерами нашей кыргызской письменной литературы

Ключевые слова

древнетюркские письменные памятники, тюрколог, фольклор, литература, критика, политика, история, культура, дидактика, философия, дастан (поэма), поэт, лингвист, словарь

Использованные источники

  1. Artykbaev, K. (1991). Once again about our medieval literary monuments. Bishkek: Adabiyat.

  2. Asanaliev, K. (1991). Bashat (Moldo Kylich. Kazaldar). Frunze: Adabiyat.

  3. Dautov, K. (2016). The truth of eras in fiction. Bishkek: Uluu Toolor.

  4. Heritage of Yusuf Balasaguni and Mahmud al-Kashgari. (1999). Bishkek: Poliglot.

  5. Kenjebaev, B. (1966). Kazakh literature. Almaty.

  6. History of Kyrgyz literature (Vol. 6). (2002). Bishkek.

  7. The Kyrgyz people (Books 1-2). (1991). Bishkek: Kyrgyzstan.

  8. Malov, S.E. (1951). Monuments of ancient Turkic writing. Moscow-Leningrad: USSR Academy of Sciences.

  9. Radlov, V.V. (1964). Final words about "Kutty Bilim". Frunze: Culture of Kyrgyzstan, 4.

  10. Sadykov, A. (1983). Unity of home and family. Frunze: Kyrgyzstan.

  11. Tokombaev, A. (1966). Mirror of life. Frunze: Kyrgyzstan.

  12. Umuraliev, Sh. (1968). Literature that grew freely. Frunze: Kyrgyzstan.

  13. Erkebaev, A. (1990). From folk epic to literary epic... Frunze: Adabiyat.